षष्ठोऽध्यायः (Chapter 6) - आत्मसंयमयोगः (Atmasamyama Yoga)
श्लोकः १९ (Shloka 19)
1. 🔸 Sanskrit Shloka:
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता |
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः || 6.19 ||
(yathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā |
yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ || 6.19 ||)
2. 🔍 Word-by-word Meaning:
यथा (yathā)
Sanskrit ➝ Hindi: जैसे
Sanskrit ➝ English: As / just as
दीपः (dīpaḥ)
Sanskrit ➝ Hindi: दीपक
Sanskrit ➝ English: Lamp
निवातस्थः (nivāta-sthaḥ)
Sanskrit ➝ Hindi: वायु रहित स्थान में स्थित
Sanskrit ➝ English: Situated in a windless place
न (na)
Sanskrit ➝ Hindi: नहीं
Sanskrit ➝ English: Not
इङ्गते (iṅgate)
Sanskrit ➝ Hindi: हिलता / कंपित होता
Sanskrit ➝ English: Flickers / moves
सा (sā)
Sanskrit ➝ Hindi: वह
Sanskrit ➝ English: That
उपमा (upamā)
Sanskrit ➝ Hindi: उपमा / तुलना
Sanskrit ➝ English: Analogy / comparison
स्मृता (smṛtā)
Sanskrit ➝ Hindi: मानी गई है / कही गई है
Sanskrit ➝ English: Is considered / is said
योगिनः (yoginaḥ)
Sanskrit ➝ Hindi: योगी का
Sanskrit ➝ English: Of a Yogi
यत-चित्तस्य (yata-cittasya)
Sanskrit ➝ Hindi: जिसने मन को वश में कर लिया है, ऐसे का
Sanskrit ➝ English: Of one whose mind is controlled
युञ्जतः (yuñjataḥ)
Sanskrit ➝ Hindi: अभ्यास करते हुए
Sanskrit ➝ English: Practicing / engaging in
योगम् (yogam)
Sanskrit ➝ Hindi: योग
Sanskrit ➝ English: Yoga
आत्मनः (ātmanaḥ)
Sanskrit ➝ Hindi: आत्मा का / स्वयं का
Sanskrit ➝ English: Of the Self / of oneself
3. 📝 Full Literal Translation:
In Hindi:
जैसे वायु रहित स्थान में स्थित दीपक हिलता नहीं है, वह (उपमा) आत्मा के योग का अभ्यास करते हुए, मन को वश में किए हुए योगी की मानी गई है।
In English:
Just as a lamp situated in a windless place does not flicker, that analogy is considered for a Yogi whose mind is controlled, practicing the Yoga of the Self.
4. 🔎 Detailed Explanation (in both):
हिंदी में (In Hindi):
यह श्लोक एक प्रसिद्ध उपमा (सादृश्य) का उपयोग करके योगी के मन की स्थिर अवस्था का वर्णन करता है। श्लोक यथा... सा उपमा स्मृता (जैसे... वह उपमा मानी गई है) की संरचना के माध्यम से तुलना प्रस्तुत करता है। मुख्य उपमा है 'दीपो निवातस्थो नेङ्गते' - "दीपक वायु रहित स्थान में स्थित होने पर हिलता नहीं है"। यहाँ निवातस्थः (वायु रहित स्थान में स्थित) दीपक की स्थिरता का कारण बताता है, और न इङ्गते (नहीं हिलता) उसकी अचलता को दर्शाता है। इस स्थिर दीपक की उपमा 'योगिनः यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः' के लिए दी गई है। योगिनः (योगी का) शब्द व्यक्ति को इंगित करता है। यत-चित्तस्य (जिसका मन वश में है) शब्द योगी के नियंत्रित मन को स्पष्ट करता है, जो पिछले श्लोक में विनियतं चित्तम् के समान है। 'युञ्जतः योगमात्मनः' (आत्मा के योग का अभ्यास करते हुए) यह बताता है कि यह स्थिरता तब प्राप्त होती है जब योगी स्वयं में योग का अभ्यास करता है। इस प्रकार, श्लोक यह स्पष्ट करता है कि जैसे एक हवा रहित स्थान में रखा दीपक अविचलित रहता है, उसी प्रकार आत्मा में स्थित और नियंत्रित मन वाला योगी भी बाहरी विकारों से अप्रभावित रहता है।
In English:
This shloka employs a well-known analogy to describe the steady state of a Yogi's mind. The verse presents the comparison through the structure yathā... sā upamā smṛtā (just as... that analogy is considered). The core analogy is dīpo nivātastho neṅgate – "a lamp situated in a windless place does not flicker." Here, nivāta-sthaḥ (situated in a windless place) gives the reason for the lamp's steadiness, and na iṅgate (does not flicker) indicates its immobility. This analogy of the steady lamp is given for yoginaḥ yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ. The term yoginaḥ (of a Yogi) indicates the person. Yata-cittasya (of one whose mind is controlled) clarifies the Yogi's disciplined mind, similar to viniyatam cittam in the previous shloka. Yuñjato yogamātmanaḥ (practicing the Yoga of the Self) specifies that this steadiness is achieved when the Yogi engages in Yoga focused on the Self. Thus, the shloka clarifies that just as a lamp kept in a windless place remains unwavering, so too does a Yogi with a controlled mind, abiding in the Self, remain undisturbed by external perturbations.
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